Как спасти таежное оленеводство

В конце прошлого года Ассоциация Оленеводы Мира провела в г. Улан-Батор семинар по сохранению и развитию таежного оленеводства.

Семинар назывался Nomadic Herders (Кочевые пастухи) и был посвящен одноименному проекту программы ООН по защите окружающей среды и Ассоциации Оленеводы Мира , который будет реализовываться в регионах таежного оленеводства России и Монголии.

Семинар был проведен при поддержке Правительства Монголии. Организатором семинара со стороны Монголии стало Министерство природы, защиты окружающей среды и туризма Монголии. Состоялась встреча с заместителем министра Ч.Жаргалсайханом и представителем Глобального Фонда окружающей среды (GEF) в Монголии Алтангерелом Энхбатом.

Высоко в горах северной Монголии на северо-западе от Рэнчинлхумбэ или Дархатской котловины на южных склонах Восточного Саяна наряду с Дархатами и Урянхайцами живет мало кому известный народ, ведущий отшельнический кочевой образ жизни, кочуя вдоль границ Тувы и Бурятии. Это Духа (Цаатаны – монг.) – один из самых малочисленных и самых южных на Земле народов, содержащий северных оленей. Их численность не более 400 человек, и только 160-170 из них занимаются оленеводством.

Обычаи и традиции Духа отличаются от всех традиций населяющих Монголию народов. Главное различие в том, что образ жизни кочевников Цаатанов целиком зависит от северных оленей. Олень для них это и средство передвижения по труднопроходимой горной тайге, друг и помощник во всем, кроме того, молоко северного оленя один из основных пищевых продуктов Цаатанов. Они до сих пор продолжают вести кочевой образ жизни и живут в тайге в традиционных жилищах – урц круглый год. Урц похож на чум, который являлся жилищем почти всех коренных оленных народов.

Цаа означает олень ; цаатаны те, кто владеют оленями . Так называют их монголы. Сами цаатаны зовут себя – народ северного оленя – Духа или Суха . Как утверждает монгольский этнограф Бадамхатан, посвятивший изучению их культуры многие годы, Духа считают себя урянхайскими уйгурами, а свой язык – уйгурским.

Древний народ Духа связан с другими малочисленными народами тюркской языковой семьи, такими как Тоджинские тувинцы, Тофа и Сойоты, но исторически он был разделен с ними государственной границей. Сегодня поголовье оленей у Духа не превышает 1400 голов. Этим древним занятием живет всего около 40 семей.

В результате перехода к рыночной экономике и хаоса 90-х годов таежное оленеводство как в России, так и в Монголии находится в очень тяжелом положении. Оно оказалось наиболее уязвимым к изменениям и новым реалиям жизни. В подавляющем большинстве регионов Российской Федерации, где существует таежное оленеводство сокращение поголовья оленей составило около 70 процентов, а в некоторых этот вид традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов практически полностью исчез. Такие народы как Энцы, Нганасаны, Кеты полностью утратили оленеводство, на грани исчезновения оленеводство народов Ульта (Ороки), Тофа, Тоджинских Тувинцев, Сойотов. Исчезновение оленеводства для этих народов означает потерю своей этнической идентичности, это по сути означает исчезновение этих народов.

В связи с этим еще в 2005 году во время 3-го Всемирного конгресса оленеводов в г. Якутске была принята Якутская Декларация, в которой оленеводы мира обратились к международному сообществу и правительствам государств с просьбой уделить специальное внимание лесному и таежному оленеводству и взять ответственность за будущее сохранение и решение имеющихся проблем в этой отрасли. Такое же заявление содержится в Декларации Каутокейно, принятой на последнем Всемирном конгрессе оленеводов в Норвегии. Поэтому Ассоциация Оленеводы Мира в сотрудничестве с программой ООН по окружающей среде (ЮНЕП) инициировала проект Nomadic Herders с целью изучения ситуации в таежном оленеводстве и разработке мер по его сохранению и развитию.

Этот семинар в Монголии был первым семинаром подготовительного этапа данного проекта. Необходимо провести работу по оформлению заявки в Глобальный Фонд сохранения окружающей среды (GEF). В будущем планируется провести серию семинаров в различных регионах таежного оленеводства, в том числе в Республике Саха (Якутия).

Для участия в семинаре в Улан-Батор приехали оленеводы Духа из отдаленного Хубсугульского аймака во главе с Батулга Солноем, который является также представителем Монголии в Совете Ассоциации Оленеводы Мира . Большую работу по подготовке и организации семинара провел руководитель Общества сохранения тайги (Taiga Nature Society) Цугцайхан Пурев. Оленеводы из Цаагануура принимали активное участие в обсуждениях и дали свои рекомендации по дальнейшей работе над подготовкой проекта.

Во время встреч и обсуждений участники семинара с монгольской стороны выразили заинтересованность в продолжении сотрудничества с Республикой Саха (Якутия), в том числе по поставкам оленей из Алданского улуса Республики Саха (Якутия) в Монголию. Несколько лет назад такой проект существовал и была договоренность с министерством сельского хозяйства Республики Саха (Якутия) о поставке оленей в Монголию, но в связи со сложностями транспортировки, ветеринарного контроля пограничной службы и т.д. этот проект не был реализован.